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Après la mort de Dieu. Quelques réflexions sur l’inquiétude spirituelle québécoise inspirées de La neuvaine de Bernard Émond et de Bureaux d’Alexis Martin

机译:上帝死后。伯纳德Émond的诺维娜和亚历克西斯马丁办公室对魁北克精神焦虑的一些反思

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摘要

Dans cet essai, l’auteur cherche à préciser les contours de la sensibilité religieuse québécoise contemporaine à l’aide d’une analyse de deux oeuvres artistiques : le film La neu-vaine (2005) de Bernard Émond et Bureaux (2003), pièce de théâtre d’Alexis Martin. Il voit dans ces dernières une expression de l’inquiétude née du désenchantement spirituel que connaît le Québec post-Révolution tranquille. Une attention particulière est portée au vide laissé par la disparition à la fois sociale et culturelle du catholicisme qui fut dans le passé un lieu fort de l’identité culturelle canadienne-française. Ce vide est comblé par la « religion thérapeutique » qui, sous ses diverses formes, domine la religion traditionnelle et tend à confondre la quête spirituelle et le confort psychologique. Face à cette situation, seule l’oeuvre d’art semble en mesure de poser à nouveau la question de la transcendance dans toute sa radicalité.
机译:在本文中,作者试图通过分析两项艺术作品来阐明当代魁北克宗教敏感性的轮廓:伯纳德·埃蒙德(BernardÉmond)的电影《 La neu-vaine(2005)》和Bureaux(2003),作品亚历克西斯·马丁(Alexis Martin)的剧院。他认为这些是对革命后魁北克经历的精神分裂所产生的关注的表达。特别要注意的是天主教的社会和文化消失所留下的空白,而天主教过去曾是加拿大加拿大文化认同的据点。 “治疗性宗教”填补了这一空白,“治疗性宗教”以各种形式统治着传统宗教,并往往使精神追求和心理安慰混淆。面对这种情况,似乎只有艺术品才能再次提出超越问题。

著录项

  • 作者

    Tanguay, Daniel;

  • 作者单位
  • 年度 2008
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 fr
  • 中图分类

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